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Éditorial
Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, la France vit transiter sur son sol plusieurs dizaines de milliers de Juifs originaires d’Europe centrale et orientale. Pour certains de ces survivants de la Shoah, l’Hexagone ne fut qu’une étape, un havre temporaire avant de partir vers d’autres horizons – New York, Buenos Aires, la Palestine mandataire puis Israël… Pour d’autres, le provisoire se mua peu à peu en une installation définitive sur le territoire français.
Le dossier qui ouvre cette nouvelle livraison d’Archives juives est consacré aux quelques mois, parfois quelques années, que ces migrants rescapés passèrent en France dans l’immédiat après-guerre, entre survie, deuil et espoirs d’avenir. Longtemps délaissée par les chercheurs, la sortie de guerre fait l’objet d’un intérêt croissant dans l’historiographie, y compris dans les études juives. La rédaction récente de plusieurs thèses de doctorat par une nouvelle génération d’historiens en témoigne. C’est sous la conduite de deux d’entre eux, Constance Pâris de Bollardière et Simon Perego, qu’ont travaillé les contributeurs de ce dossier.
De quels réseaux d’entraide, individuels et institutionnels, purent bénéficier les nouveaux arrivants ? Quels furent leurs lieux d’ancrage, leurs soutiens et leurs difficultés ? Comment les organisations juives françaises, tout juste sorties de la clandestinité, relevèrent-elles ce défi ? Quel rôle jouèrent les institutions juives américaines, dont l’historiographie a naguère souligné l’action dans la reconstruction du judaïsme en France à cette période ? Ce ne sont que quelques-unes des nombreuses questions sur lesquelles se penche ce nouveau dossier, au carrefour de l’histoire politique, sociale et intellectuelle des Juifs. Nourries d’analyses particulièrement riches et pénétrantes, les contributions que l’on va découvrir démontrent, en tout cas, à quel point, après le génocide, les migrants d’Europe orientale et centrale firent de la France l’un des pôles mondiaux de la diaspora yiddishophone.
Sommaire
Dossier : Les migrations juives d’Europe centrale et orientale en France au lendemain de la Shoah
Les migrations juives d’Europe centrale et orientale en France au lendemain de la Shoah. Introduction par Constance Pâris de Bollardière, Constance Pâris de Bollardière, Simon Perego
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La délégation française de l’Organisation internationale pour les réfugiés et les Juifs d’Europe centrale et orientale (1947-1950) par Jérémy Guedj
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/ The French delegation to the International Refugee Organization and the Jews from Central and Eastern Europe
/ In the aftermath of the Second World War, France overhauled its migration policy and more particularly the way it received refugees, in conjunction with international organizations specializing in this issue, in which it was a stakeholder. This article explores how these new orientations concerning Jewish refugees from Eastern Europe were implemented within the framework of the French delegation of the International Refugee Organization (IRO), from 1947 to 1950. In fact, if we look at the main principles of French reception policy, the case of Jews is distinguished by numerous specificities, linked to the exceptional nature of this migratory movement. The IRO played a major role, from the definition of the status of refugees to their integration into French society.
Secourir dans la division. Les organisations juives et l’aide aux migrants d’Europe centrale et orientale (1945-1948) par Laure Fourtage
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/ Providing relief in a context of division. Jewish organisations and assistance to migrants from Central and Eastern Europe (1945–1948)
/ In the immediate aftermath of World War II, France was the scene of an immigration of several tens of thousands of Jews from Central and Eastern Europe. Assistance to these migrants was then the exclusive responsibility of Jewish organizations that were already struggling to alleviate the distress of many of those assisted since the Liberation. This article offers an analysis of the actions undertaken by these associations to meet this daunting challenge. By paying specific attention to the relations between private organizations, the question is raised as to their capacity to provide assistance to vulnerable migrant populations in a context of division, lack of means and refusal of State intervention.
Un foyer artistique et intellectuel yiddish pour migrants rescapés, le 9 rue Guy-Patin (1947-1950) par Malena Chinski, Constance Pâris de Bollardière
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/ A Yiddish artistic and intellectual home for migrants from Central and Eastern Europe at 9 rue Guy-Patin (1947–1950)
/ Among the tens of thousands of Jewish migrants from Central and Eastern Europe who came to Paris in the late 1940s were artists and intellectuals of Yiddish culture. Many of them became residents or habitual visitors of the “home for Jewish intellectuals” at 9 rue Guy-Patin in the Gare du Nord district. This article presents the first results of research on the “Yiddish period” of this place of socialization and residency between the spring of 1947 and the summer of 1950. By focusing on a particular address, this paper analyzes how migrants, many of whom were in transit, attempted to collectively reconstruct Polish Jewish intellectual and artistic life in post-Holocaust Paris.
L’un part, l’autre reste… Itinéraires parisiens de deux historiens survivants de la Shoah (1947-1953) par Aurélia Kalisky et Judith Lyon-Caen
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/ One stays, the other leaves… The itineraries of two historians and Holocaust survivors in Paris (1947–1953) by Aurélia Kalisky and Judith Lyon-Caen
/At the beginning of 1947, Joseph Wulf and Michel Borwicz, two Polish Jewish migrants, members of the Jewish Historical Commission of Krakow since 1945, settled in Paris and started a small research institution dedicated to the history of Polish Jewry and its destruction during the Shoah. The study of the itineraries of these two intellectuals as they crossed post-war Yiddish Paris leads to an analysis of the resources that this world of exiles and survivors may have provided them (or not) and the links they may have (or may not have) forged with it. Working on this conflictual duo also means questioning the routes of exit from this Yiddish-speaking hub.
Mélanges
La reconstruction de la communauté juive de Strasbourg et du Bas-Rhin après la Seconde Guerre mondiale par Claude Heymann
Dictionnaire
Albert Samama, dit Samama-Chikli, photographe et cinéaste
(Tunis, 24 janvier 1872 – Tunis, 13 janvier [?] 1933)
Par Marie-Anne Guez
Lectures
Lectures par Valérie Assan